МИФОЛОГИЯ ДЕНЕГ, ЭТИКА МОНЕТАРНЫХ УСТАНОВОК И ОТНОШЕНИЕ К КОРРУПЦИИ

Аннотация. Для понимания того, как деньги влияют на поведение и, в частности, коррупционное поведение, важно изучать мифы о деньгах и их взаимосвязь с финансовой мотивацией и этикой. Цель данного исследования состояла в поиске связей этики монетарных установок и отношения россиян к коррупции с мифами о деньгах. Дополнительно проводилась апробация и валидизация авторского опросника мифов о деньгах (МоД). В онлайн-исследовании приняли участие 625 человек, средний возраст 30,84 года (SD=12,95), 37,4% мужчин, 62,6% женщин. Инструментарий включал в себя опросник МоД, новую шкалу монетарного поведения (ШМП) А. Фенема и С. Гровера, методику «На что бы Вы решились ради денег?» Фенэма, опросник порицания коррупции С. Ли с соавторами. Факторная структура данных опросника МоД показала, что в монетарном сознании респондентов доминируют два мифа: «всемогущество денег» и «деньги – зло». Второй миф проявился в трех формах: деньги как не безопасная ценность; как осуждение превращения их в смысл жизни; как протест против монетизации межличностных отношений. Жертвы мифа о всемогуществе денег готовы пойти на осуждаемые обществом поступки и даже преступления, лишь бы быть ближе к обеспеченным людям. Чем меньше человек осуждает нечестные доходы, тем скорее он поступится этическими нормами ради денежного вознаграждения. Респонденты, усматривающие в деньгах возможную причину асоциального поведения, осуждают коррупционное поведение и видят в нем общественную угрозу. Приписывая другим людям и странам высокую ценность денег, желая их иметь, россияне в большинстве своем, осуждают нечестно заработанные деньги, нарушение правовых норм ради них, коммуникацию по расчету и не считают их смыслом жизни.

Summary. To understand how money influences behavior, and corruption in particular, it is important to study myths about money and their relationship with financial motivation and ethics. The purpose of this study was to find connections between the ethics of monetary attitudes and the attitude of Russians to corruption with myths about money. In addition, the author's questionnaire of myths about money (MaM) was tested and validated. The online study involved 625 people, the average age was 30,84 years (SD=12.95), 37,4% men, 62.6% women. The tools included the MaM questionnaire, the new monetary behavior scale (MBS) by A. Furnham and S. Grover, the «What would you dare to do for money?» method by Furnham, the questionnaire of condemnation of corruption by S. Li et al. The factor structure of the MaM questionnaire data showed that two myths dominate in the respondents' monetary consciousness: «the omnipotence of money» and «money is evil». The second myth manifested itself in three forms: money as an insecure value; as a condemnation of turning it into the meaning of life; as a protest against the monetization of interpersonal relationships. Victims of the myth of the omnipotence of money are ready to commit actions condemned by society and even crimes, just to be closer to wealthy people. The less a person condemns dishonest income, the sooner he will sacrifice ethical standards for the sake of monetary reward. Respondents who see money as a possible cause of antisocial behavior condemn corrupt behavior and see it as a social threat. Attributing a high value to money to other people and countries, wanting to have it, the majority of Russians condemn dishonestly earned money, violation of legal norms for its sake, communication based on calculation and do not consider money the meaning of life.